🚩 Brad Wolf: Les médias ont trouvé leur guerre

C'est l'histoire d'une culture du militarisme et de la masculinité toxique qui perpétue l'idée que si nous trouvons une bonne guerre, sans ambiguïté morale, notre société s’en portera bien.

Flickr : Des chiens cherchent de la nourriture près du cadavre d'un soldat russe à Bucha, en Ukraine, dimanche 3 avril 2022. (AP Photo/Rodrigo Abd)

🚩 Les médias ont trouvé leur guerre

Rien de surprenant au fait que les médias dominants aiment une bonne guerre salutaire autant que l'Américain moyen. C'est très vendeur.

📰 Par Brad Wolf, le 12 octobre 2022

Le dimanche 9 octobre, le New York Times a publié un article intitulé "Un Américain en Ukraine trouve la guerre qu'il cherchait". Cet article pourrait tout aussi bien s'intituler "Les médias trouvent la guerre qu'ils cherchaient". Il s'agit, malheureusement, d'une histoire de l'influence corruptrice de la guerre et des profits sur toute chose, y compris la presse, cette institution même qui est censée exercer un contrôle constant sur notre gouvernement, en particulier dans les affaires relatives à la guerre.

L'article décrit les exploits d'un soldat américain de 59 ans, retraité après 30 ans d'expérience au combat, qui travaille sur les champs de bataille d'Ukraine avec sa propre entreprise de formation militaire appelée le Mozart Group, une "réponse osée à un groupe de mercenaires russes" appelé le Wagner Group.

Tout au long de l'article, le langage est flatteur, sans nuances, glorifiant sans cesse le soldat et sa guerre. C'est de la propagande du Pentagone. La seule question que le journaliste soulève réellement est de savoir si le soldat et sa compagnie peuvent faire la différence en aidant les Ukrainiens.

L'invasion de l'Ukraine par les Russes et le massacre de civils sont immoraux et illégaux. L'influence des États-Unis, qui s'immiscent dans cette affaire très dangereuse et qui couve depuis longtemps, est inexcusable. Un journalisme indépendant et sans peur est nécessaire pour rendre compte de tous les aspects de ce conflit horrible et complexe. Malheureusement, cet article récent ne démontre que trop bien comment les médias dominants se sont égarés dans leur quête d'une guerre rentable.

L'article commence par une citation du soldat : "S'il vous plaît, venez avec moi", dit-il, implorant une vieille femme au "visage buriné par d'innombrables chagrins" de quitter la zone avant l'arrivée des Russes. Le soldat a "de la fumée noire plein les narines, fixant la femme ukrainienne qu'il n'avait jamais rencontrée, la suppliant d'évacuer".

Des descriptions telles que "réponse osée" et "fumée noire emplissant ses narines" attirent l'attention lorsqu'on lit ce qui est censé être un journalisme indépendant et objectif. Le journaliste est-il devenu le soldat en respirant la fumée noire ? Le fait de qualifier le nom de la compagnie de mercenaires du soldat de "osée" ne romance-t-il pas le soldat et ses actions ?

Le journaliste écrit que le soldat esquive les bombes et les balles parce que cette guerre est, selon le soldat, "absolument sans ambiguïté." Le soldat pose alors la question suivante : "Combien de guerres des temps modernes sont moralement sans ambiguïté?" Malheureusement pour le lecteur, le journaliste ne parvient pas à approfondir la question d'importance vitale du soldat.

Remettre en question de telles déclarations de la part du sujet d'un article, ou à tout le moins les placer dans un certain contexte, semble être le moins qu'un journaliste puisse faire. Le fait que les États-Unis mènent une guerre par procuration contre la Russie avec l'Ukraine comme dernier pion n'est jamais présenté comme une ambiguïté potentielle envahissant la clarté de la "guerre moralement juste" de ce soldat, ou d'ailleurs, la clarté de la compréhension de cette guerre par l'Amérique.

Le journaliste parle ensuite au nom des "Américains d'un certain âge" en affirmant que cette guerre "ne comporte pas les ambiguïtés des guerres passées comme le Vietnam, l'Irak et l'Afghanistan". Cette guerre, semble dire le journaliste, est enfin La Bonne Guerre. Inutile de mentionner l'ingérence américaine dans les affaires internes de la politique ukrainienne, ou une OTAN dotée de l'arme nucléaire à la frontière de la Russie. Cette guerre est une grande marche, insolente et sans ambiguïté, contre le mal.

À un moment donné, le soldat avoue qu'il est en Ukraine en partie pour la montée d'adrénaline, parce que les soldats sont toujours "à la recherche de l'action, n'est-ce pas?". Ils veulent toujours être "là où il y a de l’action". Il avoue également se sentir coupable de ses actions passées à la guerre, ce qui explique pourquoi il travaille maintenant en Ukraine. En fait, le soldat semble plus honnête sur ses actions que le journaliste enamouré.

L'histoire se termine par les propos d'une mère ukrainienne "serrant dans ses bras deux miches de pain blanc" dans une région ravagée par la guerre, qui voit le soldat et dit le reconnaître. "Il est bon", dit-elle, soulagée, et l'article se termine sur ces mots d'adoration : Il est bon. Peut-être l'est-il. Mais cette histoire est-elle du bon journalisme ? Ou du chauvinisme ?

Il n'est pas surprenant que les médias dominants affectionnent une bonne et belle guerre autant que l'Américain moyen. C'est vendeur. Les guerres moralement ambiguës, ou pire, la paix, ne font pas vendre. Les gens s'en désintéressent. Cet article du NYT illustre bien les nombreux articles des médias dominants sur l'Ukraine et la guerre.

La véritable histoire ici, à part le fait que les médias d'entreprise sont un porte-voix pour le Pentagone, est celle d'un homme qui tente de racheter ses actes de violence passés en commettant de nouveaux actes de violence dans une autre guerre par procuration entre superpuissances. C'est l'histoire d'une culture du militarisme et de la masculinité toxique qui perpétue l'idée que si nous trouvons une bonne guerre, sans ambiguïté morale, notre société s’en portera bien.

Malheureusement, pour les lecteurs du New York Times, et pour une grande partie de l'humanité, ces histoires sont rarement racontées.

* Brad Wolf, ancien avocat, professeur et doyen de collège communautaire, est cofondateur du Réseau d'action pour la paix de Lancaster, PA, et écrit pour diverses publications.

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