👁🗨 Gaza & l'Occident : le double discours sur la violence
Le discours euro-occidental, pour maintenir les inégalités & les structures oppressives au profit exclusif des intérêts capitalistes occidentaux, ignore systématiquement la psychologie anticoloniale.
👁🗨 Gaza & l'Occident : le double discours sur la violence
Par Timo Al-Farooq, Source : Al Mayadeen English, le 29 juillet 2024 à 15:16
Dans un épisode de “The Mosquito Coast”, une série dramatique d'Apple TV+ sur une famille fuyant le gouvernement américain, Margot, une écologiste recherchée pour son rôle dans l'attentat raté contre un laboratoire de biotechnologie, et son fils adolescent Charlie conversent sur le thème de la violence.
À la question de savoir s'il est acceptable de recourir à la violence, Margot répond :
“Parfois, je pense que oui. Si la cause est juste et qu'il n'y a pas d'autre choix, je pense que c'est une bonne chose. En fait, je pense parfois que c'est plus qu'une bonne chose. Parfois, c'est même un devoir”
J'ai récemment regardé la série et cette scène m'a instinctivement rappelé la résistance armée palestinienne à Gaza et en Cisjordanie occupée, qui se bat pour mettre fin à l'anéantissement de son peuple, ainsi que la politique de deux poids deux mesures selon laquelle le discours euro-occidental traite la question de la violence : la violence coloniale est considérée comme intrinsèquement bonne et l'anticolonialisme comme fondamentalement mauvais.
L'Occident a propagé cette inversion perverse de la réalité dès le premier jour de la révolte du Hamas contre Israël, le 7 octobre, en s'engageant régulièrement dans des manigances mal ficelées d'inversion victime-bourreau. Il s'agit notamment de l'artifice de la condamnation du Hamas et du mantra orwellien de l'autodéfense, qui prône le droit de l'agresseur à se défendre contre sa victime.
De tels artifices manipulatoires ont désespérément tenté d'obscurcir toute analyse véridique de cette date historique, décrite par la romancière Susan Abulhawa dans un article d'opinion paru le 12 octobre dans The Electronic Intifada comme le jour où
“de courageux combattants palestiniens ont envahi les colonies israéliennes construites sur leurs villages ancestraux”.
Cette division binaire et inversée entre les bonnes et les mauvaises formes de violence s'applique encore dans le monde réel, en raison de l'asymétrie persistante du traitement réservé aux parties en conflit : la violence coloniale est célébrée et protégée à tout prix, tandis que la violence anticoloniale est réprimée.
Selon la journaliste Abby Martin, le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu, qui supervise le génocide de la colonie sioniste à Gaza, a reçu 58 ovations debout lorsqu'il a débité ses mensonges nauséabonds devant une session plénière du Congrès américain. La coalition britannique Stop the War a qualifié ce discours de
“discours du Congrès le plus honteux et le plus dystopique de l'histoire des États-Unis”.
Les athlètes israéliens représentant cette entité génocidaire ont bénéficié d'une protection 24 heures sur 24 de la part des autorités françaises aux Jeux olympiques de Paris, bien que l'on ait découvert que l'un de leurs porte-drapeaux s'était livré à un passe-temps sioniste véritablement pervers en dédicaçant des bombes ciblant des civils à Gaza.
Le gouvernement allemand tarde activement à lancer les mandats d'arrêt de la CPI contre Netanyahu et Yoav Gallant, son ministre de la Sécurité, poursuivis par la Cour de La Haye pour crimes de guerre et crimes contre l'humanité.
Mais malheur à ceux qui résistent à la violence coloniale ! Pour en revenir à l'Allemagne, qui s'est avérée être un participant passionné au massacre industriel des Palestiniens par Israël en apportant son soutien moral et militaire inconditionnel au régime fasciste de Tel-Aviv, Berlin a fait interdire un centre islamique à Hambourg en raison de ses liens présumés avec le Hezbollah. Désigné comme organisation terroriste en Allemagne depuis 2020, le groupe de la Résistance libanaise est largement considéré comme un acteur politique légitime dans le monde majoritaire non occidental.
Le discours euro-occidental, conçu pour maintenir les inégalités mondiales et les structures oppressives qui profitent exclusivement aux intérêts capitalistes occidentaux, ignore systématiquement la psychologie qui sous-tend la violence anticoloniale. Une citation tirée de l'ouvrage phare de Frantz Fanon, “Les Damnés de la terre”, constitue un enseignement précieux pour les eurocentristes obstinés et leur idéologie oppressive de la domination coloniale :
“La violence est une force purificatrice. Elle libère l'indigène de son complexe d'infériorité, de son désespoir et de son inaction ; elle lui redonne courage et lui rend le respect de soi.”
Reprendre l'initiative de la libération lorsque la diplomatie et la résistance pacifique ont échoué est une caractéristique essentielle de la lutte anticoloniale. Voilà pourquoi Nelson Mandela, l'icône de la lutte non violente contre l'apartheid en Afrique du Sud, a fondé uMkhonto weSizwe, l'aile paramilitaire de l'ANC, au lendemain du massacre de Sharpeville. Rappelons que le gouvernement américain a inscrit Mandela sur sa liste de “terroristes” jusqu'en 2008, preuve irréfutable de l'arbitraire et, trop souvent, de l'imbécillité pure et simple de ces désignations impériales.
La psychanalyse de la violence de Fanon se manifeste dans la trajectoire tragique, mais libératrice, d'innombrables vies palestiniennes dans les territoires occupés et au-delà. Les déterminants sociaux, politiques et économiques de l'occupation israélienne les conduisent inévitablement à une vie de résistance active, et de militantisme organisé.
Elle est incarnée par les paroles d'un combattant du camp de réfugiés de Tulkarem présentées dans le court métrage rouge “Inheriting Resistance” [La résistance pour héritage] :
“Nous nous battons pour une vie décente. Je voulais juste vivre comme tout le monde. Voilà pourquoi il était naturel pour moi de devenir un combattant.”
Ceci explique le soutien toujours plus large des Palestiniens à la Résistance islamique depuis qu'Israël a lancé son assaut génocidaire sur Gaza, y compris en Cisjordanie, gérée par l'Autorité Palestinienne, où les forces d'occupation israéliennes ont intensifié leurs attaques meurtrières. Avant le 7 octobre, le Hamas était relativement impopulaire auprès d'une grande partie de la population de Gaza : selon un sondage réalisé en 2019 par le Palestinian Center for Policy and Survey Research, 27 % des Gazaouis attribuaient au Hamas la responsabilité de leurs mauvaises conditions de vie dans la bande de terre densément peuplée soumise à un blocus par Israël et l'Égypte depuis 2007.
“Cause juste”, “pas le choix”, “devoir” : ces descripteurs tirés des réflexions philosophiques de Margot sur la légitimité de la violence dans “The Moskito Coast” reflètent parfaitement ce qui motive la lutte anticolonialiste contre Israël.
La résistance est menée par des groupes armés palestiniens déterminés, et est soutenue par des alliés tout aussi résolus, jusqu’au Yémen, les capacités militaires sophistiquées de son gouvernement Ansar Allah étant largement sous-estimées par l'orientalisme arrogant et superficiel du discours euro-occidental.
Quelle cause plus noble que celle de la libération de l'oppression ? Lorsque tous les autres moyens de résistance ont été épuisés et que les opprimés n'ont d'autre choix que de se tourner vers la violence, qui peut les en blâmer ?
Alors que le génocide de la population autochtone de Palestine par la colonie israélienne est sur le point d'entrer dans son dixième mois et que le nombre officiel de morts palestiniens dépassera bientôt les 40 000, une étude récente publiée dans la revue médicale The Lancet estimant que les effets cumulés de la guerre d'Israël pourraient porter le nombre réel de morts à plus de 186 000, le discours euro-occidental devrait se poser une question simple : si faire cesser ce qui a été décrit comme l'Holocauste de notre génération n'est pas un scénario admissible où le recours à la violence serait non seulement acceptable, mais un devoir, alors que faire ?
https://english.almayadeen.net/articles/opinion/gaza-and-the-west-s-double-standard-towards-violence
Merci pour votre analyse très juste, qui redonne sa place à l'humain