👁‍🗨 L’apartheid de la mémoire

“Plus jamais ça” ne doit plus être un slogan servant à justifier le génocide, mais le serment de le faire cesser, quelle que soit la cible, quel que soit l'État, quel que soit le drapeau.

avr. 25, 2025

👁‍🗨 L’apartheid de la mémoire

Par Story Ember leGaïe, le 25 avril 2025

Yom HaShoah, génocide et instrumentalisation de l'histoire.

Aujourd'hui, c'est Yom HaShoah, le jour du souvenir de l'Holocauste. Une date gravée dans nos mémoires pour rendre hommage aux vies fauchées par le régime nazi. Une journée destinée à inciter à une réflexion éthique sur le génocide, la violence et le silence. Pourtant, entre écrans et cérémonies, force est de constater que la mémoire, entre les mains de l'empire, est instrumentalisée. La mémoire sacrée du génocide a été détournée au profit d'une autre cause.

On nous demande de pleurer un génocide alors que nous en finançons un autre. De scander “Plus jamais ça” tout en assistant à un nouveau “ça” à Gaza. De ne parler de souffrance qu'en servant le scénario du colonisateur.

La mémoire sélective n'est pas la mémoire

L'Holocauste était un génocide. Une extermination systématique, à l'échelle industrielle, de la vie, de la langue, de l'esprit et de la communauté juifs. Six millions de Juifs ont été assassinés. Et ils n'étaient pas les seuls. Entre 11 et 17 millions de personnes ont été tuées par l'Allemagne nazie et ses collaborateurs. Parmi elles :

Plus de 500 000 Roms, victimes du Porajmos.
Plus de 250 000 personnes handicapées, victimes du programme d'“euthanasie” Aktion T4.
Des milliers de personnes queer, principalement des hommes homosexuels, emprisonnés, castrés et assassinés.
Des millions de Slaves, en particulier des Polonais et des Soviétiques, qualifiés d’“Untermenschen”.
Les Afro-Allemands, les dissidents politiques, les communistes, les syndicalistes, les Témoins de Jéhovah, et d'autres.

Pourtant, lorsque l'État israélien et ses soutiens à travers le monde commémorent Yom HaShoah, ils n'évoquent qu'un seul groupe de victimes. Ils exaltent une mémoire tout en effaçant les autres. Ils instaurent une ségrégation du deuil, un apartheid de la mémoire historique, où le deuil est contingenté, où seules certaines morts sont jugées dignes de l’indignation mondiale, et où le traumatisme d'une communauté devient un bouclier justifiant la destruction d'une autre.

Le monopole sioniste du deuil

Cette mémoire sélective n'est pas une omission passive. Il s'agit d'une stratégie délibérée. En monopolisant la mémoire de l'Holocauste, l'État hébreu s'est construit une mythologie politique le présentant comme l'éternelle victime, inattaquable, au-dessus de toute critique et de tout jugement.

Critiquer le sionisme ? C'est être taxé d'antisémitisme. Exiger des comptes ? C'est être accusé de négationnisme. La résistance des Palestiniens ? Assimilée au nazisme.

Il ne s’agit pas de mémoire inspirée par le traumatisme. C'est de la propagande tirant parti du traumatisme.

Les institutions sionistes et les gouvernements occidentaux invoquent l'Holocauste pour faire taire toute contestation de l'apartheid israélien, de l'occupation militaire ou des actes génocidaires à Gaza. Ils effacent les Palestiniens de l'histoire, puis les accusent de tenter de survivre.

Cette instrumentalisation du deuil leur permet de faire de la mémoire un instrument politique. Cette même mémoire qui exigeait autrefois de ne plus jamais laisser cela se reproduire justifie aujourd'hui les bombes larguées sur Rafah, la famine dans le nord de Gaza, les massacres de familles entières et le meurtre de plus de 25 000 enfants.

De “Plus jamais ça” à “Sauf à Gaza”

“Plus jamais ça” est aujourd’hui sous contrat exclusif, plus qu’une phrase dépouillée de son universalité. Elle ne signifie plus “plus jamais à aucun peuple”. Elle signifie désormais : plus jamais nous. Et si cela arrive à quelqu'un d'autre, en particulier aux Arabes, aux musulmans ou aux peuples autochtones, le monde regarde ailleurs.

Israël a redéfini le négationnisme : il ne s'agit plus de nier les massacres, mais de les nommer lorsqu'ils sont politiquement gênants.

Qualifier la famine à Gaza de génocide est … ? “Provocateur”
Établir des parallèles entre l'apartheid en Afrique du Sud et Israël est … ? “Offensant”
Dire que la Nakba était un nettoyage ethnique de masse est … ? “Révisionniste”

Mais le silence est complice. Le deuil sélectif est complice. La mémoire, lorsqu'elle devient monopole, est une autre arme de domination.

La hiérarchie fabriquée des victimes

C'est là le cœur du problème : la mémoire du génocide, telle qu'elle est mise en œuvre par Israël et ses alliés, crée une hiérarchie du statut de victime. La souffrance juive est hypervisible, politiquement sacrée, institutionnellement protégée. Les victimes roms, handicapées, queer et palestiniennes, elles, sont reléguées aux notes de bas de page, si tant est qu'elles soient mentionnées.

Il ne s'agit pas que du passé. C'est une réalité qui conditionne le présent :

Les Roms continuent d'être victimes de politiques racistes, de stérilisations forcées et de ségrégation scolaire dans toute l'Europe.
Les personnes handicapées sont disproportionnellement victimes de meurtres dans les conflits armés et se voient refuser l'aide humanitaire.
Les Palestiniens queer sont régulièrement dénoncés et victimes de chantage par le régime israélien dans le cadre de son appareil de surveillance.
Les Palestiniens sont affamés, bombardés et massacrés, tandis que le monde débat pour savoir si cela constitue un “génocide suffisant” pour justifier une préoccupation.

Mettre en avant le traumatisme d'un groupe tout en l'utilisant pour effacer ou brutaliser d'autres peuples ne relève pas de la célébration de la mémoire. Il s'agit d'un révisionnisme génocidaire en temps réel.

La solidarité doit être universelle, sans quoi elle n'est rien

Si votre souffrance dépend d'un passeport, d'une religion ou d'une alliance militaire, alors ce n'est pas de la souffrance. C'est de la propagande.

Si Yom HaShoah doit signifier quelque chose, c’est bien un jour de deuil pour tous ceux qui ont souffert sous des régimes génocidaires, passés et présents. Cette journée doit inclure les Palestiniens tués par le régime israélien. Les civils soudanais bombardés par les milices RSF. Les enfants du Congo, du Myanmar, du Yémen, d'Éthiopie, de toutes les nations colonisées et brutalisées que l'Occident ignore.

On ne peut pas décemment pleurer un génocide en banalisant sa récidive. On ne peut pas rendre hommage aux victimes en célébrant de nouvelles victimes. On ne peut pas instrumentaliser le deuil sans devenir auteur de violences au nom de la mémoire.

La mémoire au détriment de la justice n’est qu’une trahison

Nous devons nous souvenir de l'Holocauste. Sans réserve. Sans complaisance. Dans toute son ampleur et sa barbarie. Mais si la mémoire se veut exclusive, ce n'est pas la mémoire, juste un mythe.

Pour véritablement rendre hommage aux morts, nous devons briser le monopole du deuil. Nous devons rejeter l'apartheid de la mémoire. Et nous devons le dire haut et fort : le génocide à Gaza n'est pas une conséquence de l'Holocauste, il n'est que la conséquence de la manière dont on commémore l'Holocauste.

“Plus jamais ça” ne doit plus être un slogan servant à justifier le génocide, mais le serment de le faire cesser, quelle que soit la cible, quel que soit l'État, quel que soit le drapeau.

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Références et lectures complémentaires

Bauer, Yehuda. Rethinking the Holocaust. Yale University Press, 2002.
Hancock, Ian. We are the Romani People. University of Hertfordshire Press, 2002.
United States Holocaust Memorial Museum. « Nazi Persecution of Homosexuals ». ushmm.org
Burleigh, Michael. Death and Deliverance: « Euthanasia » in Germany 1900–1945. Cambridge University Press, 1994.
Puar, Jasbir. Terrorist Assemblages: Homonationalism in Queer Times. Duke University Press, 2007.
Erakat, Noura. Justice for Some: Law and the Question of Palestine. Stanford University Press, 2019.
Khalidi, Rashid. The Hundred Years' War on Palestine. Henry Holt and Co., 2020.
B'Tselem – Centre d'information israélien pour les droits humains dans les territoires occupés. Un régime de suprématie juive du Jourdain à la Méditerranée : c'est l'apartheid. (2021)
Comité des Nations unies pour l'élimination de la discrimination raciale. Observations finales sur les rapports combinés 17e à 19e d'Israël, 2019.
Human Rights Watch. Un seuil franchi : les autorités israéliennes et les crimes d'apartheid et de persécution. (2021)
Poole, Amelia et al. « Genocide as a Structure: Gaza and the Logic of Erasure » (Le génocide en tant que structure : Gaza et la logique de l'effacement). Journal of Genocide Research, 2024.