👁🗨 Scott Ritter: Le mythe de l'Holodomor
Le mythe de l'Holodomor est utilisé pour promouvoir des politiques génocidaires, reflet du génocide de l'histoire, la culture, la religion & la vie des Russes ethniques vivant dans l'est de l'Ukraine.
👁🗨 Le mythe de l'Holodomor
📰 Par Scott Ritter, le 14 décembre 2022
Le 2 décembre de cette année, j'étais à Ann Arbor, dans le Michigan, pour le deuxième jour d'une "résidence" de trois jours parrainée par la Coalition d'Ann Arbor contre la guerre. Le premier jour, le 1er décembre, a été marqué par un événement merveilleux que les organisateurs ont appelé "Pubologie", dans le bar de l'étage de l'Original Cottage Inn. La salle était comble, avec une foule très motivée qui avait beaucoup (et beaucoup !) de questions à poser.
Le lendemain, le 2 décembre, je me suis retrouvé à l'église Journey of Faith, avec une foule très respectable. Je suis arrivé tôt, et je me tenais sur le côté, rassemblant mes pensées (mon objectif est de fournir un discours unique à chaque fois que je fais une présentation publique, donc j'essayais d'aligner quelques points de discussion chronologiquement cohérents que je pourrais enchaîner pour faire une présentation d'une heure).
J'ai fait un rapide tour de la salle en entrant (une vieille habitude qui remonte à ma vie antérieure) et mon attention a été immédiatement attirée par un homme d'âge moyen assis sur les chaises qui avaient été disposées pour les participants. La plupart du temps, lorsque j'arrive tôt à des événements comme celui-ci, les personnes déjà assises établissent au moins un contact visuel et sourient. Ce type ne l'a pas fait. Au lieu de cela, il était concentré sur une pile de prospectus qu'il tenait à la main, et quand il a levé les yeux, son regard n'était pas avenant.
Je ne prends pas à la légère le fait de figurer sur la "liste noire" parrainée par le gouvernement ukrainien (publiée par le Center for Countering Disinformation, qui fait partie du Bureau du Président). Être étiqueté comme un propagandiste russe et un terroriste de l'information qui devrait être arrêté et jugé comme un criminel de guerre n'est pas une partie de plaisir. On peut en dire autant de la liste des "Myrotvorets" (artisans de la paix) promulguée par le SBU (service de renseignement) ukrainien. Il s'agit littéralement d'une liste de condamnés à mort, les personnes qui y figurent devant être "liquidées" par les services secrets ukrainiens.
En bref, entre ces deux listes, j'avais une cible géante peinte dans le dos, une cible largement financée par mon propre gouvernement dans le but de supprimer mon droit constitutionnel à la liberté d'expression. De plus, ici aux États-Unis, l'odieuse idéologie de Stepan Bandera est activement encouragée et promue, se manifestant dans les "Heroes Parks" où les bustes de Bandera et de ses collègues nazis sont ouvertement exposés et admirés, jusqu'aux salles du Congrès américain, où les législateurs, qui ont autrefois insisté à juste titre pour que l'argent des contribuables américains ne soit pas utilisé pour former et équiper des organisations banderistes telles que le bataillon Azov, décrit par le Congrès comme une organisation terroriste néonazie suprématiste blanche, accueillent aujourd'hui ouvertement des membres seniors d'Azov dans la Maison du peuple, où ils sont fêtés et encensés par les hypocrites du Congrès.
En ces temps de violence politique, il n'est pas nécessaire de travailler très dur pour imaginer un scénario dans lequel un vrai croyant banderiste imagine qu'un feu vert officiel a été donné pour agir et liquider quelqu'un que le gouvernement américain a qualifié de "terroriste de l'information".
C'est ce que j'avais en tête lorsque l'une des coordinatrices de l'événement a escorté ce même homme jusqu'à l'endroit où je me trouvais. Il portait un pardessus qui cachait une grande partie de son torse et de ses hanches, et ses bras restaient croisés sur sa poitrine, tenant des papiers et je ne sais quoi d'autre. L'organisateur m'a tendu un morceau de papier - l'un des prospectus que l'homme tenait - et m'a dit qu'il avait quelques questions à me poser.
Le haut du tract portait le mot "Holodomor", avec un sous-titre déclarant " Le génocide et la famine forcés des Ukrainiens par l'Union soviétique en 1932-33 ". Les couleurs de la police étaient le rouge et le noir, le sang et la terre, les couleurs de Bandera.
En bas de la page, on pouvait lire "Slava Ukraini" - Gloire à l'Ukraine, le salut de Bandera.
Mon signal d’alarme s’est déclenché. J'ai jeté un rapide coup d'œil à la salle, qui se remplissait rapidement de personnes venues assister à la conférence. Aucune n'avait l'air prête à aider cet homme, mais cela pouvait changer en un instant. J'ai fait un pas vers l'homme à l'imperméable, le serrant de près, lui compliquant ainsi la tâche pour déplier ses bras, tout en le fixant dans les yeux, à la recherche d'une quelconque indication d'intention.
J'ai vu de la peur et de la colère.
Scott Ritter discutera de cet article, et répondra aux questions du public, dans l'épisode 30 jeudi.
"Connaissez-vous l'Holodomor ?" a-t-il demandé sur un ton agressif.
"Oui", ai-je répondu, en le regardant toujours fixement. "J'ai lu The Harvest of Sorrow de Robert Conquest [la première étude définitive de la famine de 1932-1933 qui a balayé l'Union soviétique, y compris l'Ukraine, faisant des millions de victimes] quand il a été publié dans les années 80."
"Vous êtes donc au courant du génocide du peuple ukrainien", dit l'homme.
"Je connais une tragédie humaine qui a frappé des millions de citoyens soviétiques en Ukraine, en Biélorussie, en Russie et au Kazakhstan", ai-je répondu.
"Vous êtes un propagandiste russe", s'est exclamé l'homme.
J'en avais assez. Ce type présentait tous les symptômes de quelqu'un qui cherche les ennuis. J'ai fait un demi-pas en avant, le serrant un peu plus. S'il cachait un couteau ou une autre arme, je serais capable de le neutraliser avant qu'il ne puisse m'attaquer.
"Allez vous faire foutre", ai-je dit, fermement, le choquant ainsi que l'hôte. "Pour qui vous prenez-vous à entrer ici et à vous adresser à moi de cette façon ?".
L'homme était indigné. "Allez vous faire foutre ? Quel genre d'événement est-ce là ? Allez vous faire foutre ?"
Je me suis rapproché, le fixant du regard.
"Quoi, vous allez me frapper ?" a-t-il demandé.
"Non", ai-je répondu. La bonne réponse était un coup de tête, suivi d'un genou au plexus solaire, suivi d'un coup de tête.
Si on en arrivait là.
Il m'a fixé en retour. "Donc maintenant nous faisons un concours de regard?" a-t-il demandé.
Je suis resté silencieux.
"Vous êtes un Marine", a-t-il dit. "Vous voulez me tuer !"
Tu n'as pas idée, j'ai pensé.
Notre hôtesse est rapidement intervenue, nous séparant. Elle a essayé de calmer l'homme, tout en paraissant perturbée. J'ai fait un pas en arrière, toujours concentré sur ses mains, tout en scrutant la pièce à la recherche d'éventuels complices.
Il devenait clair que ce type n'était pas un assassin, mais plutôt quelqu'un qui cherchait à se battre pour l'Ukraine.
"Que savez-vous de l'Holodomor ?" ai-e demandé.
"Je sais que c'était un génocide perpétré par Staline. Un génocide qui est poursuivi aujourd'hui par Poutine."
J'ai rigolé. "Vous êtes un universitaire ? Un expert en études russes ?" ai-e demandé.
"Je suis un politologue."
"Parlez-vous russe ? Avez-vous fait des recherches sur ce sujet vous-même ?" ai-je demandé.
"J'ai passé cinq semaines en Ukraine."
"Quand êtes-vous rentré ?" Je l'ai sondé.
"La semaine dernière."
"Alors laissez-moi résumer", ai-je conclu. "Vous avez passé cinq semaines en Ukraine. C'est là toute l'étendue de votre expertise. Et maintenant vous voulez entamer une sorte de débat sur la question de l'Holodomor ? Sortez d'ici."
À ce moment-là, la responsable a fait venir de l'aide et l'homme en manteau a été renvoyé à son siège, tout en se plaignant de moi à tout le monde dans la foule.
L'événement s'est poursuivi, et de l'avis général, a été un succès. L'homme au grand manteau a eu l'occasion de poser des questions, ce qu'il a fait. Il est clair que mes réponses ne lui ont pas plu, puisqu'il a clamé haut et fort que j'étais une marionnette du président russe Vladimir Poutine. Il s'est ensuite levé pour partir, sa tâche de perturber l'événement étant terminée.
Par la suite, j'ai pris l'un des dépliants qu'il avait distribués parmi les participants. Après avoir lu le texte, il était clair que cet homme faisait partie d'un effort politique plus large visant à utiliser le récit de l'Holodomor comme un véhicule pour dénigrer la Russie et promouvoir le nationalisme ukrainien.
"Il est temps”, déclarait le tract, “de reconnaître que la guerre actuelle en Ukraine est une extension des politiques génocidaires de l'État russe. Ces politiques étaient une tactique de l'URSS et continuent de l'être sous la direction de Vladimir Poutine, dans le but d'étendre la domination russe sur les républiques non russes de la défunte Union soviétique."
"Il est temps", poursuivait le tract, "de rejeter l'affirmation de Vladimir Poutine selon laquelle les Ukrainiens et les Russes sont "un seul peuple" comme précurseur et défense de cette guerre."
"Il est temps", concluait le tract, "d'enseigner l'Holodomor comme un génocide dans les écoles publiques du Michigan".
J'ai été frappé par la photo que l'homme a choisi d'utiliser pour illustrer son dépliant - cinq garçons décharnés, visiblement affamés. La plupart des étudiants en histoire de la Russie reconnaîtraient cependant que la photo date de la famine de 1920-21, qui n'a rien à voir avec la période couverte par le fameux Holodomor.
Il est à espérer que cette petite erreur sera corrigée avant la mise au point définitive de tout programme d'enseignement.
"La famine de 1932-1933", indique le dépliant, "est souvent appelée Holodomor, un terme dérivé des mots ukrainiens pour faim (holod) et extermination (mor)".
Ce que le dépliant omet de préciser, c'est que le terme Holodomor n'est apparu qu'à la fin des années 1980, inventé par les nationalistes ukrainiens qui tentaient d'attiser les flammes de l'indépendance de l'Ukraine vis-à-vis de l'Union soviétique dans ses dernières années.
La famine qui a balayé l'Union soviétique en 1932-1933 était bien réelle, on ne peut le nier. Mais il ne s'agissait pas d'un événement isolé, mais plutôt d'une partie intégrante de la politique de collectivisation forcée de l'agriculture menée par Staline. Au cours de la période de collectivisation forcée, entre 1930 et 1937, Robert Conquest a estimé que quelque 14,5 millions de paysans ont perdu la vie; parmi eux, environ 5 millions d'Ukrainiens sont morts pendant la famine de 1932-1933.
Ce sont des chiffres horribles, qui reflètent une tragédie humaine et des souffrances d'une ampleur inimaginable. L'ouvrage novateur de Robert Conquest, The Harvest of Sorrow, a été l'une des principales sources de la résurgence du nationalisme ukrainien à la fin des années 1980. En effet, comme Conquest l'a lui-même conclu, "Staline... considérait la paysannerie [ukrainienne] comme le rempart du nationalisme; et le bon sens nous oblige à considérer que ce double coup porté à la nation ukrainienne n'est pas une coïncidence."
Mais même Conquest a dû admettre que cette conclusion était une pure spéculation de sa part. "Quant à la culpabilité personnelle de Staline," écrivait Conquest, "nous ne pouvons pas documenter la responsabilité dans le sens où il existe un décret dans lequel Staline ordonne la famine."
Conquest conclut que, de son point de vue, "les faits sont établis ; les motifs sont cohérents avec tout ce que l'on sait des attitudes staliniennes ; et le verdict de l'histoire ne peut être autre que celui d'une responsabilité criminelle."
C'est le récit que les nationalistes ukrainiens utilisent pour soutenir leur argument selon lequel l'Holodomor était un acte ciblé de génocide perpétré par Staline contre le peuple ukrainien.
Le problème, c'est que les archives historiques ne permettent pas de tirer une telle conclusion. Après la chute de l'Union soviétique, les archives soviétiques ont été ouvertes aux chercheurs occidentaux, qui ont pu pour la première fois puiser dans des sources d'information primordiales pour examiner de manière critique le récit historique de l'époque de la guerre froide, tel que celui promulgué par Conquest dans The Harvest of Sorrow. Les conclusions de Conquest ont été jugées insuffisantes - il n'y avait tout simplement aucune preuve documentaire pour étayer ses affirmations selon lesquelles Staline était criminellement responsable de la famine ciblée du peuple ukrainien en 1932-1933.
Confronté à deux de ces chercheurs, R. W. Davies et Stephan G. Wheatcroft, Conquest a été contraint de reconnaître que sa conclusion selon laquelle Staline avait délibérément infligé la famine de 1932-1933 était erronée. Fort de ces nouvelles recherches, Conquest a plutôt soutenu que Staline "aurait pu l'empêcher [la famine], mais qu'il a privilégié un "intérêt soviétique" autre que celui de nourrir les affamés, ce qui l'a consciemment encouragé".
Pas d'Holodomor, pas de génocide, mais plutôt le récit d'une société subissant des transformations révolutionnaires (c'est-à-dire la collectivisation agricole forcée) que ses dirigeants ont été incapables de gérer efficacement, ce qui a conduit à une grande tragédie humaine.
En 2006, le Parlement ukrainien a adopté un projet de loi qualifiant la famine de 1932-1933 d'"acte de génocide contre la nation ukrainienne", sans tenir compte du fait que des millions de Russes et d'Ukrainiens sont morts pendant la famine et qu'il n'existe aucune preuve documentaire que Staline ait orchestré la famine ou l'ait utilisée pour cibler la population ukrainienne.
Le projet de loi a été soutenu par le président de l'époque, Viktor Iouchtchenko, le même homme qui, quatre ans plus tard, fera pression sur le Parlement ukrainien pour qu'il adopte un projet de loi décernant le titre de "Héros de l'Ukraine" à Stepan Bandera.
En réalité, loin de représenter la continuité historique d'un infâme projet russe visant à éradiquer le peuple ukrainien par le génocide, le "mythe" de l'Holodomor a été utilisé par les nationalistes ukrainiens pour criminaliser la Russie et, par extension, les Russes - et leur dirigeant actuel, Vladimir Poutine - tout en exaltant l'odieuse idéologie de l'un des personnages les plus vils de l'histoire - Stepan Bandera.
Cet état d'esprit était parfaitement illustré par le tract distribué par l'homme au pardessus à Ann Arbor, dans le Michigan, dans la nuit du 2 décembre. "Pour Vladimir Poutine, disait le tract, en 2022, prétendre que les Russes et les Ukrainiens sont des "frères historiques" est un mensonge. Il ignore l'histoire de l'Holodomor. Aucun être vivant ne traiterait son frère avec une telle violence et un tel mépris."
Mais comme tout ce qui est associé au nationalisme ukrainien moderne, le récit de l'Holodomor est construit sur une base de mensonges destinés à promouvoir la séparation violente de l'Ukraine de la Russie. Cette trajectoire est devenue évidente avec l'adhésion violente des partisans de Stepan Bandera lors du coup d'État de Maidan en février 2014, leur déchaînement meurtrier ultérieur à Odessa, Mariupol et dans le Donbas, les huit années de bombardements incessants des centres de population civile des séparatistes pro-Moscou, les mensonges des accords de Minsk et les préparatifs de guerre contre la Russie qui ont précédé le déclenchement de l'opération militaire spéciale russe.
Le mythe de l'Holodomor est utilisé pour promouvoir des politiques génocidaires. Ces politiques, cependant, ne sont pas le lien fabriqué entre Staline et Poutine en ce qui concerne l'Ukraine et son peuple qui est actuellement promu par le gouvernement ukrainien, mais plutôt le reflet d'un génocide culturel mené par l'Ukraine et ses partisans occidentaux contre la Russie, ciblant la langue russe, l'histoire, la culture, la religion et la vie des Russes ethniques vivant dans l'est de l'Ukraine.
L'Holodomor fait partie des fondations sur lesquelles repose tout l'édifice branlant de la résistance nationaliste ukrainienne contre la Russie aujourd'hui. Il est responsable de la tragédie qui frappe le peuple ukrainien aujourd'hui - la dissection de son territoire, la destruction de son économie et le massacre de ses hommes sur le champ de bataille. C'est un mensonge qui est à l'origine de la douleur et de la souffrance de toute l'Ukraine.
