👁🗨 Symboles de la Palestine
Ce que le keffieh, le rameau d'olivier, le Handala et la pastèque représentent en termes d'identité et de résistance palestiniennes.
👁🗨 Symboles de la Palestine
Ce que le keffieh, le rameau d'olivier, le Handala et la pastèque représentent en termes d'identité et de résistance palestiniennes.
Par Mohammed Haddad, Konstantinos Antonopoulos et Marium Ali, le 20 novembre 2023
Dans des centaines de villes à travers le monde, des manifestants se sont rassemblés en solidarité avec les Palestiniens de Gaza, revêtus de l'emblématique foulard palestinien noir et blanc connu sous le nom de keffieh.
Parmi eux, des manifestants portent de grosses clés, un dessin animé représentant un enfant le dos tourné, et même l'image d'une pastèque 🍉, chacun représentant une manière différente de soutenir la cause palestinienne.
Dans cette série d'infographies, Al Jazeera présente huit symboles qui représentent l'identité palestinienne et la résistance à l'occupation israélienne.
Le Keffieh
Le keffieh, également orthographié kuffiya, est la coiffure en coton de forme carrée avec un motif en damier caractéristique, portée dans de nombreuses régions du monde arabe.
La variante noire et blanche, portée par les hommes et les femmes palestiniens, symbolise la lutte des Palestiniens pour l'autodétermination, la justice et la liberté.
Le motif des feuilles d'olivier représente la persévérance, la force et la résistance.
Le motif en résille représente les pêcheurs palestiniens et le lien du peuple avec la Méditerranée.
Le motif marqué représente les routes commerciales avec les marchands voisins de la Palestine.
Ce tissu, qui servait à l'origine à protéger du soleil dans tout le Moyen-Orient, a gagné en popularité lors de la révolte arabe contre la domination coloniale britannique dans les années 1930.
Le keffieh était également la marque personnelle de Yasser Arafat, le défunt dirigeant palestinien. Il le portait plié en triangle et drapé sur ses épaules, couvrant ainsi sa tête.
Aujourd'hui, le keffieh a été adopté dans le monde entier par des individus, des militants et des organisations pour soutenir la cause palestinienne.
Le rameau d'olivier
L'olivier plonge ses racines dans l'histoire et la culture de la Palestine, et ses branches sont synonymes de paix et de prospérité depuis des siècles.
Ces arbres robustes peuvent résister à la sécheresse, aux températures négatives, au gel et même au feu. Ils symbolisent la résistance des Palestiniens face à l'occupation israélienne et leur lien avec la terre.
L'oléiculture joue un rôle crucial dans l'économie palestinienne grâce à la production d'huile d'olive, d'olives de table et de savon.
Environ 80 000 à 100 000 familles palestiniennes tirent leurs revenus de la récolte des olives, qui a lieu chaque année entre octobre et novembre.
Traditionnellement, la saison de la récolte est une période de festivités et de joie, mais les restrictions sévères imposées par Israël et les attaques des colons entravent ces activités.
Selon l'ONU, plus de 5 000 oliviers appartenant à des Palestiniens en Cisjordanie ont été endommagés au cours des cinq premiers mois de 2023.
En 1974, Yasser Arafat, alors chef de l'Organisation de libération de la Palestine (OLP), a prononcé une phrase célèbre lors d'un discours devant l'Assemblée générale des Nations unies :
“Aujourd'hui, je viens avec un rameau d'olivier dans une main, et le fusil du combattant de la liberté dans l'autre. Ne laissez pas le rameau d'olivier tomber de ma main. Je le répète, ne laissez pas le rameau d'olivier tomber de ma main”.
La Broderie palestinienne
L'art de la broderie palestinienne, ou tatreez, est une pratique ornementale à l'aiguille et au fil transmise de génération en génération par les femmes palestiniennes.
Les différentes régions de Palestine ont développé leurs propres styles de tatreez, qui reflètent différents aspects de la vie palestinienne et des expériences locales. Chaque motif a une signification ou une histoire distincte, et les motifs vont des motifs inspirés de la nature, comme les arbres, à des formes géométriques.
Le vêtement le plus couramment orné de broderies est le thobe traditionnel, une robe ample portée par les femmes palestiniennes. Les robes sont généralement faites de lin, de coton, de laine ou de soie, et sont tissées à la main ou dans de grands centres de tissage. Le rouge est la teinte dominante des broderies, qui varient selon les régions et les artistes.
En 2021, l'UNESCO a inscrit la broderie palestinienne traditionnelle sur sa liste du patrimoine culturel immatériel.
La clé palestinienne
En 1948, les forces militaires sionistes ont expulsé au moins 750 000 Palestiniens de leurs maisons et de leurs terres dans ce qui est devenu la Nakba (“catastrophe” en arabe). Ces personnes ont emporté leurs clés, persuadées qu'elles reviendraient.
De nombreux Palestiniens conservent encore les clés de leurs maisons d'origine, symbole de leur espoir et de leur détermination à revenir un jour. Ces clés ont été transmises de génération en génération et sont conservées comme un symbole du droit au retour des Palestiniens, un principe inscrit dans le droit international qui accorde aux individus le droit de retourner dans leur maison d'origine.
Au cours de la dernière offensive israélienne à Gaza, au moins 1,5 million de Palestiniens ont été chassés de chez eux, soit le double du nombre de personnes déplacées lors de la Nakba en 1948. Pour les Palestiniens, la Nakba n'est pas un événement historique isolé. Il s'agit d'un processus continu de déplacement qui n'a jamais cessé.
Carte de la Palestine historique
La carte muette de la Palestine historique représente la zone géographique associée à la région avant la création de l'État d'Israël en 1948. La carte sert de représentation visuelle des revendications des Palestiniens sur leur terre et leur autodétermination.
En 1948, les forces militaires sionistes ont expulsé au moins 750 000 Palestiniens de leurs foyers et se sont emparées de 78 % de la Palestine historique. Les 22 % restants ont été divisés en ce qui est aujourd'hui la Cisjordanie occupée et la bande de Gaza assiégée.
Sept millions de réfugiés palestiniens sont enregistrés et vivent dans des camps situés en Palestine et dans les pays voisins. Le sort des réfugiés palestiniens est le plus ancien problème de réfugiés non résolu au monde.
Des pendentifs en forme de carte de la Palestine sont fabriqués et portés, souvent avec des détails complexes des frontières et des villes de la carte. Des tee-shirts et divers articles représentant la carte de la Palestine historique sont utilisés comme expression de la solidarité avec la Palestine.
L'enceinte de la mosquée Al-Aqsa
Le complexe de la mosquée Al-Aqsa est situé à Jérusalem, la capitale contestée au cœur du conflit israélo-palestinien.
D'une superficie de 14 hectares, elle abrite la mosquée al-Qibli (dôme gris) et le dôme du Rocher (dôme doré) et revêt une profonde signification religieuse, culturelle et politique pour les Palestiniens.
La croyance des musulmans veut que c'est à partir d'Al-Aqsa que le prophète Mahomet est monté au ciel lors du voyage nocturne (Isra' et Mi'raj). À ce titre, il est considéré comme l'un des sites les plus sacrés de l'islam, après la Kaaba à La Mecque et la mosquée du prophète à Médine.
L'enceinte est connue des musulmans sous le nom de al-Haram ash-Sharif et des juifs sous celui de Mont du Temple.
Le site est un point chaud récurrent, les forces israéliennes effectuant à plusieurs reprises des raids, des fermetures et des limitations sur les fidèles musulmans sur le site.
Handala
Handala est un personnage de bande dessinée créé par le dessinateur palestinien Naji al-Ali, qui témoigne de son expérience d'enfant réfugié et du sort des Palestiniens déplacés par la Nakba.
La première version de la bande dessinée est apparue dans un journal koweïtien en 1969 et était dessinée face au spectateur. Cependant, en 1973, à la suite de la guerre d'octobre, al-Ali a commencé à dessiner Handala le dos tourné pour refléter la façon dont le monde avait lui-même tourné le dos aux Palestiniens.
Handala est pieds nus et porte des vêtements en lambeaux, comme les enfants des camps de réfugiés dont al-Ali se souvient lorsqu'il a été forcé de quitter son village à l'âge de 10 ans.
Handala doit son nom au “handhal”, un fruit amer qui pousse dans les régions sèches de Palestine. Il repousse lorsqu'il est coupé et a des racines profondes.
En 1987, Naji al-Ali a été assassiné à Londres. Personne n'a été inculpé pour ce meurtre.
La Pastèque
La pastèque est peut-être le fruit le plus emblématique de la Palestine. Cultivée de Jénine à Gaza, elle partage les mêmes couleurs que le drapeau palestinien - rouge, vert, blanc et noir - et est donc associée à la protestation contre la suppression par Israël des drapeaux et de l'identité palestiniens.
À la suite de la guerre de 1967, lorsqu'Israël a pris le contrôle de la Cisjordanie et de la bande de Gaza et a annexé Jérusalem-Est, le gouvernement a interdit le drapeau palestinien dans les territoires occupés.
Bien que le drapeau n'ait pas toujours été interdit par la loi, la pastèque est devenue un symbole de résistance. Elle apparaît dans l'art, les chemises, les graffitis, les affiches et l'emoji pastèque omniprésent sur les réseaux sociaux.
En janvier 2023, la police a reçu pour instruction de confisquer les drapeaux palestiniens dans les lieux publics. Cette mesure a été suivie en juin d'un projet de loi visant à interdire le drapeau dans les institutions financées par l'État.
En réaction, Zazim, une organisation pacifiste israélo-arabe, a placé le drapeau palestinien - sous forme de pastèque - sur une douzaine de taxis collectifs de Tel-Aviv.
Dans le cadre du conflit actuel, les gens utilisent l'emoji pastèque pour éviter d'être “interdits d'accès” sur les réseaux sociaux lorsqu'ils publient des informations sur les événements qui se déroulent à Gaza.